¿que haces QUÉ?

Kendo. ¿Kempo? No, kendo. ¿Kenzo? No, kendo, el arte marcial ¿Judo? No, kendo. ¿Tendo? No, mira, te lo explico aquí que acabamos antes

Month: febrero 2014 (page 1 of 2)

Keiko: Kiri Otoshi

Aquí somos conscientes de nuestras carencias y por eso hablamos muy poquito (o nada) de técnica. Sin embargo nos preocupa la técnica como al que más: leemos, traducimos, nos preguntamos entre nosotros, le preguntamos al de al lado, le preguntamos al sensei, luego a Youtube sensei, practicamos y fundamentalmente la cagamos. Por eso inauguramos hoy una categoría que no se titula Kihon ni Waza sino Pesadillas. Y arrancamos con la última en incorporarse al repertorio de malos sueños de al menos tres de nosotros junto con men, koté, okuri ashi…

En una de las últimas clases de Kendo no Kata en mi dojo se planteó la particularidad del Kiri Otoshi, y poco después le dedicamos una sesión. Como en muchas otras técnicas de kendo surgían problemas con el trabajo de pies, con el ritmo, y fundamentalmente y sobre todo con la intención. Cuando eres principiante entiendes estos waza como respuestas, y no sabes por qué todos los mayores repiten constantemente la palabra “construir”.


Clásico entre clásicos: Takizawa sensei demostrando Kiri Otoshi (fuente: Kendo Navarra)

La primera traducción no oficial del Diccionario de Kendo de la ZNKR (llevada a cabo por Hiroyuki Shioiri Sensei a finales del siglo XX) define Kiri Otoshi como “en continuo movimiento, rechazar un ataque con el shinogi [el lado de nuestra espada, opuesto al filo y al contrafilo] mientras se ataca a la vez“. Algunos senseis describen Kiri Otoshi como una técnica contra un men que no viene totalmente centrado. Las explicaciones varían sobre algunos detalles, pero obviamente no sobre el centro: como todo en kendo, si se logra el centro se logra el corte. Existe una versión española de esta traducción que llevaron a cabo Noemí Arnal y Manel Alonso, de Barcelona. “En continuo movimiento” significa, como en todos los oji waza, que no hay un “bloqueo más ataque”, sino que todo forma parte de la misma técnica. O como apuntaron Warner & Sasamori en Esto es kendo, “recibir un ataque es atacar al mismo tiempo: si uno pierde la oportunidad de ataque en un bloqueo, no puede ser un buen kendoka”. Como se ve, algo sencillísimo. Sasamori y Warner dedicaron más espacio de su libro a Do-UchiOtoshi-Men y Kote-UchiOtoshi-Men. Lo mismo hizo Hiroshi Ozawa sensei en Kendo: the definitive guide (Kodansha, 1991), ya que, como explica el propio autor, quería concentrarse en las técnicas básicas o que “fomentaran un espíritu vigoroso para los principiantes”.

Ojo: Kiri Otoshi no es sinónimo de Kiri Oroshi, aunque a veces se confudan. Kiri Oroshi hace referencia a un corte en descenso, “hacia abajo”; lo habréis oído en clases de Iaido. El verbo Orosu significa “dejar caer”, mientras que el verbo Otosu quiere decir algo parecido a “derrumbar”.

No es casual que Takizawa sensei explique siempre esta técnica.  Kiri Otoshi es el waza fundamental de la escuela Itto Ryu que su padre, el maestro Kozo Takizawa, aprendió con uno de los pioneros del kendo, Takano Sasaburo; en concreto la línea Ono-ha Itto Ryu, la más antigua del estilo (porque esta escuela antigua tiene una docena de líneas). Sasaburo sensei, padre para muchos del Kendo No Kata y del kendo moderno, estudió la escuela por herencia familiar. Estamos pues hablando de una continuidad de seis generaciones de estudio hasta llegar al vídeo que tenéis arriba, y que seguramente ya habíais visto antes. Sasamori sensei, y sus hijos hoy, también practican el koryu.

En otro clásico, Kazue Sensei explica la relación entre Itto Ryu y el kendo, y su influencia en Kiri Otoshi (min. 5:00 y ss.). Fue grabado en 2010, durante un seminario de verano en Vancouver. El sonido es algo deficiente pero merece la pena subir el volumen para escuchar al traductor:

Mientras recopilaba la información para este post leía a cuartos danes hablando de sus dificultades con Kiri Otoshi en el Foro de Kendo World:

– ¡Es un suriage hacia abajo!

– ¡Parece debana pero no es debana!

– ¡Piensa!

– ¡No pienses!

Mal de muchos, algunas veces, sí es consuelo.

Foto: Donde hay voluntad hay camino, mi hermano

César Towie sensei y sus alumnos practican iai a pesar de lo limitado de los medios.

Entrenamiento en el patio de la Facultad ciencias Médicas “Salvador Allende”‎. La Habana. Dojo Cuba Honbu.

Diciembre 2010

Canon EOS 350D

ISO 100

 

Sobreentrenamiento: siete preguntas antes de decir LO DEJO

1. ¿En serio? Anda ya. Como si fueras el único que ha tenido un mal día. Vale, o un mal mes, o una temporada nefasta. La frustración forma parte de lo que hacemos, tanto que es la tercera vez en un año que hablamos de ella por aquí. Eso debería darte qué pensar.

2.- ¿Te ves más lento? Puede que sientas que no te sale nada, y además que te entra todo. Esto es común cuando estamos trabajando sobre una técnica o defecto concreto: nos vemos haciendo movimientos mecánicos, disociados, se nos olvida lo demás. Pero es mentira: no somos robots ni se nos ha olvidado lo que ya sabíamos. El instinto volverá en el momento en que ese trabajo concreto se vaya incorporando al todo.

3.- Ah, que no es eso. ¿Estás cansado? No cansado de me duelen los pies. Cansado. Duermes mal, estás trabajando por encima de tu jornada, hay algún problema en casa… Esto es algo que no puede medir nadie más que tú. Pero muy a menudo nos creemos que el sobreentrenamiento es para los demás; que por no ser profesionales ni deportistas de elite no estamos expuestos a sus males. Y eso es un mito: los efectos del sobreentrenamiento nos afectan a todos antes o después.

En serio, por ahí no vas bien

Uno de los síntomas es precisamente cansancio crónico. Llevas varios días sin entrenar y te levantas como si te hubieran dado una paliza. Te duelen lesiones viejas que creías curadas. Duermes mal (o no duermes). Aunque no hayamos aumentado nuestras clases ni añadido trabajo extra, puede que por razones cualesquiera hayamos aumentado nuestro esfuerzo. También influye el estrés, si se aproxima una competición o un examen. Un error habitual, no sólo en kendo sino en muchos ámbitos de la vida, es compararse con el de al lado. Puede que esa persona, hoy, se casque 12 horas a la semana, vaya al gimnasio a hacer físico y además corra o nade los domingos. Felicidades. Tú no eres peor ni más flojo porque hoy no puedas hacerlo. Esa persona tiene su propio ritmo y su calendario: no son el tuyo. Es más, no deben serlo. Entregarnos a fondo a lo que hacemos pasa por mejorarnos y superarnos, no por rompernos. Si te rompes no podrás nunca decir eso de “un combate más, uno más”. Más que nada porque no vas a estar allí para hacer el combate anterior.

4.- ¿Verdad que no te entusiasma como antes ir a entrenar? Es más, unido a todo eso del cansancio, ir a  kendo (que estás seguro que te apasiona) no es lo que más quieres hacer de la semana. Y eso que estás seguro de que no puedes vivir sin kendo… o al menos lo estabas hasta hace como quien dice cuatro días. Pues es probable que estés acusando sobreentrenamiento. Otra vieja conocida nuestra, la ansiedad, pasa por casa con más frecuencia de lo normal; pero lo peor es que su prima la depresión viene de camino y es una tía muy pesada.

Hay varios documentos clínicos que sitúan la esgrima como una de las disciplinas más expuestas a los efectos neurológicos del sobreentrenamiento: fatiga, ansiedad, insomnio y la consiguiente pérdida de autoestima. Algo más lejos en las tablas pudimos ver esa abstracción conocida como “Artes Marciales” (sin saber cuál de ellas ha participado en el estudio), donde también se detallaban problemas similares. Cuando llegas a esta etapa, denominada clínicamente sobreentrenamiento parasimpático, no sólo estás hecho una breva como kendoka: tus defensas están por los suelos y tu riesgo de lesión aumenta. Para. Ya. Pero no para dejarlo, sino para pedir ayuda. A tu profesor, a tu médico si es necesario.

5.- ¿Crees que necesitas “desconectar”? Que necesitas descansar está claro: tu cuerpo te lo ha estado diciendo y no has hecho caso. De nuevo, habla con tu instructor: no eres el primero al que le pasa y te va a entender. Prueba a reducir tus horas de entrenamiento durante un par de semanas. A lo mejor sientes que no puedes continuar con un ritmo de seis horas semanales, pero sí con dos, y después con tres, hasta encontrar otra vez ese momento en que estás muriendo y eres feliz.

6.-¿Te parece una buena solución alternar? Muchos de nosotros alternamos con otra arte marcial o con actividades físicas más suaves. No sólo para trabajar el físico sino también para relajar la mente. Hay una serie muy interesante en el blog del Nanseikan sobre esto (que publicaremos traducida a lo largo del mes de marzo). Aunque se enfocan en el trabajo del cuerpo, esta forma de entrenamiento supone un descanso activo y es la “desconexión” que muchas veces necesitamos.

7.- ¿Has encontrado otra cosa que hacer? Ah, que no has sobreentrenado. De hecho llevas dos o tres meses sin aparecer. Quizá has encontrado tu vocación y resulta que no es el kendo. ¡Perfecto entonces! Antes de pasar por la criba, procura plantearte si esto es así o es otra cosa.

 

Referencias:

He consultado varios documentos sobre esto y hablado con una fisioterapeuta amiga (y esta vez no hay nada tachado porque he estado leyendo más que un ratito en Google).

Síndrome de sobreentrenamiento, de Andrea Lera para Soymaratonista.com

Sobreentrenamiento en el boxeo, de Roberto Quesada en Soloboxeo.com

Foto: Retrato escolar

kendo-vintage-chaval

Esto lo habéis visto en Pinterest. Vamos, como yo. Se trata de una fotografía datada entre los años 20 y 40 del siglo XX, arrancada de un álbum familiar (al original le quedan restos de cartón pegados en el reverso) y vendida en un mercadillo para turistas en Shizuoka a finales del siglo. Allí fue comprada por Kurt y Yumiko Bell y puesta a la venta en la tienda online que ambos regentaron entre los años 90 y 2000.

Después de que el negocio cerrase (y Kurt Bell comenzara una desconcertante carrera como videoblogger) es imposible saber nada más sobre el destino ulterior de la estampa, salvo que sigue dando vueltas por Internet. El original medía 9×6 cm., formato típico de las fotografías de colegio que también se hacían en Europa y que habréis visto en casa de los abuelos. Es razonable suponer que el niño retratado formaba parte de un equipo escolar de kendo y así posó para el fotógrafo.

Se estima que a finales de 1945 el 40% de las casas familiares japonesas (la mayoría todavía de madera) habían sido reducidas a escombros. La II Guerra Mundial se saldó en Japón con más de dos millones de muertos y siete millones de desplazados, muchos de los cuales eran antiguos colonos en Corea y Manchuria que trataban de regresar a sus prefecturas natales. La renta per capita hasta los años 50 estuvo por debajo de los 150 dólares.

La historia no suelen escribirla nunca los perdedores, de modo que hay poca literatura sobre el Japón ocupado: apenas alguna obra singular, como Hiroshima (Hadashi no Gen, “Gen el niño descalzo” en el original), de Keiji Nakazawa. Esta obra es uno de los pocos retratos del calvario de la población nipona antes, durante y después de la guerra. Un periodo oscuro que ha dado paso a una profunda amnesia histórica. La represión política, el hambre, el fascismo y la ocupación después dejaron baldado al país durante una década, condenado a estrarperlar con los bienes más básicos. No cuesta entender que el tráfico de reliquias invadiera las calles: desde espadas hasta kimonos, pasando por fotografías como esta.

“Não há segredos: só treino”. Conversando com Tábita W. Sáez de Takayama

A diferencia horários entre São Paulo e Madrid é de cinco horas, e é por isso que a entrevista no chat tinha muito de diferido. Durará ao longe das semanas e, também, cada conversa não fechava perguntas mas abriu mais e mais. Chilena de 30 anos de idade, ela mora no Brasil há 25, onde também treina. Após 10 anos de treino ela é uma das Sempais do Dojo MIE e uma das mais importantes pessoas do Kendo latino-americano.

Eu em breve vou fazer minha primeira década do Kendo, mas tive uma pausa de quatro anos. O kendo mudou muito na Espanha nestes anos!

Acho que não mudou tanto no Brasil a partir de meu começo: os treinos são os mesmos, acho que mudaram os intercâmbios; este ano vieram quatro senseis do Japão.

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Com Akemi Morita

Mas o contexto também não tens comparação com Espanha: a grande comunidade Nikkei do Brasil. Na Europa tem a piada que no Campeonato do Mundo do Kendo competem Japão, Brasil que é Japão II e os Estados Unidos, que são Japão III.
KKKKKKKKK! É verdade! São poucos os ocidentais que treinam kendo no Brasil. Só um cara e eu são ocidentais no time nacional.

Na Espanha muitos kenshis chegam da cultura otaku.
Minha única influência foi através de minhas irmãs, Morávamos no bairro japonês, Liberdade (onde ainda eu moro). Treinei tae-kwon-do de mirim e aos 20 anos eu conheci o kendo com minhas irmãs mais novas, pois elas já treinavam. Eu olhei Kimura Sensei no MIE, treinando com quase de 90 anos de idade. O pessoal falou para mim que no kendo você podia treinar muitos anos com vitalidade e, como eu sempre gostei de esportes, queria um esporte que eu pudesse treinar como o Kimura Sensei. O que me fez chegar ao Kendo foi ver pessoas idossas lutando com as jovens.

Após aqueles 10 anos, você se sente que luta como uma jovem?
Sim, não é? KK! Outro fator foi que comecei a treinar com 20 anos, minha cabeça já estava mais objetiva e minha melhora foi muito rápida ao longo dos anos. Agora eu sei que escolhi este esporte pelo motivo certo e hoje ainda luto como uma jovem. KKKKKK!

Agora eu não preciso tanta força nos meus movimentos por que eu os conheço bem e posso tirar mais proveito do treino, por exemplo, do que há 5 anos. Agora, com 30 anos, eu tenho certeza que posso finalmente treinar no Japão.

O que tem o Japão?
Sempre quis ir treinar no Japão! Mas como eu comecei a treinar tarde não queria gastar dinheiro demais si eu ainda não podia nem bater um men… Eu acho que agora é a hora certa para ir e aproveitar. Tenho o meu esposo que também treina comigo e vamos como dois amigos. Vamos ficar em Hokkaido a maior parte do tempo e combinamos de treinar com muitos Senseis lá.

Acho que meu sonho fica com os Senseis com que vou ter a honra de treinar, entender os comentários que vam-me ajudar e tambem a meus colegas no meu retorno. Como eu sou uma das Senseis responsáveis por meu Dojo vou também para entender como melhorar nosso treino, dos mais jovens e dos mais idossos, para que quando eu for mais velha eu possa treinar do mesmo jeito e tirar proveito do Kendo como hoje. 30 anos? Não os senti como eu pensava que sentiria quando tinha 25.

Falando da responsabilidade do Sempai, e mas quando se é mulher kenshi, a conversa chegou a entrevistas anteriores com a Clara Álvarez e a Fay Goodman. Tábita, que trabalha na área da comunicação multimídia, descobriu para mim que ela é a criadora e editora de um projeto no Facebook que muitas já conhecem: Kendogirls.

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O mondo e pequeno, não é?
E eu comecei sozinha, como você! Agora eu tenho muita ajuda mas com o mesmo objetivo de doar visibilidade a mulher, não há espaço no kendo para as garotas apesar de ter mulheres muito fortes e de que a maioria dos troféus dos Mundiais são para as meninas.

E como é ser minoria da minoria, mulher kenshi e mulher sempai?
Bom, hoje MIE é o mais grande Dojo do Brasil, temos dois 4º danes e mais uma que fará sua exame na Colômbia, é si ela aprova, teremos três. Eu vou fazer meu exame do 5º dan dentro de dois anos, eu já estou treinando para isso. São 10 o 15 garotas treinando (no MIE). No Brasil há quatro com 5º dan e muita4º dan.

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Campeonato do Brasil de kendo 2013

É uma boa quantidade! E também tens uma ampla gama de idades.
No Brasil também os rapazes tem mais espaço, mas como atualmente não tens muitos competidores, é tradição já que os times sejam formados com mulheres e homens. Elas combatem contra eles e não e incomum que elas ganhem. E muitos têm medo delas.

É engraçado isso!
Sim! Quase todos os Dojos tens suas mulheres fortes que os representam.

Enquanto conversávamos, Tábita estava enviando-me fotos para ilustrar a entrevista, inclusive este com seu troféu Campeão Absoluto do Brasil..

Nossa! Tremenda troféu!
Não é? E tem o nome das 16 campeões, só garotas de 2º dan para acima e homens de 3º dan para acima.

Você tens alguma figura feminina de modelo? Ouvimos falar de homens como Eiga, Mizayaki, Chiba… mas mulheres eu só lembro a Kobayashi o Mariko Yamamoto.
No Brasil temos a Miwa Onaka, a mais forte da América Latina. Ela é a Taisho do time do Brasil e é uma grande Sensei, respeitada pelos homens e mulheres.

No Kendo feminino japonês, meus nomes são Sakuma, Shimokawa, Kobayashi… Mas a mais especial para mim e Yuka Tsubota: eu combati come lá no Mundial do ano 2009 por equipes. É diferente quando você apenas vê as japonesas a quando as sente… Foi incrível lutar com ela. E também perder muito rápido, KKKKKKK!

Eu acho que hoje o nome é Mariko Yamamoto, que apenas ganhou o campeonato japonês pela segunda vez consecutiva. Seu Kendo e muito dinâmico; eu acho que hoje e a pessoa que me inspira para melhorar.

Sente você que há um sentimento diferente quanto o líder é uma mulher? Quero dizer, podemos as mulheres contribuir a liderança no Kendo, ao papel do Sempai? O é verdade que no Kendo os gêneros desaparecem?
No meu Dojo em Brasil, MIE, a fundadora e uma das responsáveis e uma mulher. Eu tenho os mesmos direitos e deveres dos outros Sempais. No meu atual cenário posso ver que não e muito importante si você é homem o mulher, mas o que você tens que oferecer, o talento e o desejo de treinar. Quando as pessoas olham só veem o líder, não si é homem o mulher.

Uma vez lei que o Kendo mudou para que as mulheres y as crianças puderem treinar em igualdade com os homens. Acho que as mudanças tenham como objetivo apagar o gênero, mas creu que a cultura de cada país ainda tens seu peso sob a liderança feminino. E no Brasil muitos Dojos estão orgulhosos de suas mulheres líderes. Temos muitas!

Que é para você ser um Sensei? Evolução natural, vocação, chance?
Bom, eu acho que o Sensei é uma pessoa não só forte mais exemplo de força e vontade de melhorar, inspiração para p pessoal. Às vezes, essas pessoas ensinam só com o caminho em sua vida, com suas atitudes.

Ainda não cheguei ao final desse caminho, mas é um caminho que eu quero andar: ser uma Sensei que poda servir de exemplo, que inspire a outros a treinar e que eu poda ensinar e levar o Kendo até muitas pessoas.

Como é treinar com a família?
É algo demais! Não são só meu esposo e eu, também mais dois irmãos dele e meu sogro. Nos são “os Takas”. Eu moro no Brasil há mais de 25 anos mas desde que eu me casei com Alberto ha 4 tenho direito a fazer parte do time nacional brasileiro. Anteriormente apenas representei ao time chileno.

Quando treinamos juntos há uma força muito grande. Todos nós apoiamos muito para não deixar de treinar. Minhas irmãs, com a passagem do tempo, deixarem o Kendo e eu fique sozinha. Mais quando eu senti de novo como é treinar na família… Eu acho que nunca vou parar de treinar.

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Os Takayamas

Meu papai nunca praticou nenhum esporte comigo, mas o que ele fiz para que eu seis a pessoa que hoje sou foi tratar-me como uma pessoa que não é menino o menina, só alguém normal que tem que ajudar em tudo na casa, por exemplo pegando coisas pesadas e desarrolhando minha força. Isso nunca me deixo “menos mulher”, como falavam para ele, mais me fiz mais forte, com mais opções físicas e intelectuais.

E agora vai para Medellín.
É! Eu estou muito concentrada na competição. No passado Campeonato Latino-americano no México eu alcancei o 2º lugar. Agora eu vou no Japão até o 20 de outubro; eu quero treinar muito. Eu quero lograr outro título e, competindo também de times, tirar outro troféu mais para Brasil com as garotas. Mas não há segredos: só treino.

Poucos dias após terminar a entrevista (mais espero que não as conversas) Tábita e Alberto saíram para o Japão para um treino intensivo de um mês. De lá, eu continuo recebendo fotos.

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